大理州•大理市•下关镇•太阳苑小区•某联排别墅业主家•花园设计。 图片来源：作者绘制。 事实上，类似的做法在中国古已有之。 例如在有清一代两百多年间主持皇家建筑设计的 「样式雷」 世家，就通过制作 烫样 ，对所设计建筑之形式、色彩、材料及各类尺寸数据进行 全面地 标注。 甚至打开烫样的屋顶，还能看到建筑物内部的情况，例如梁架结构、内檐彩画式样等。 「样式雷」制作的皇陵烫样。 图片来源于网络。 事实上，只需要有较为详细的图样，哪怕就是存在尺寸标注不全等问题，在常规的情况下，熟练的工人也能根据自己的经验顺利完成施工。 贰、 宋「材份等级」制。 资料来源：《中国园林建筑施工技术（第三版）》•田永复•编著
在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。 佛教对於世界上，尤其是 東亚 、 中南半島 的文化具有深刻的影响，此外對 中亚 、 南亞 、 南洋群島 地区的文化亦曾具有广泛的影响，现則正向 欧洲 、 非洲 、 北美洲 發展。
1930年改称"注音符号". 1930年1月，吴稚晖到北平召开国语统一筹备会第一次年会并担任主席，建议将"注音字母"的名称改为"注音符号" [5] 。. 同年4月21日，吴稚晖在中国国民党中央第88次常会发表〈改定注音字母名称为注音符号及推行办法案〉，提案指出 ...
林靜芸. 耳朵的形狀有很多，其中有「招風耳」的人，被認為是較外向積極的人，但也有人忌諱。. 事實上，招風耳與正常人耳朵大小差不多，只是 ...
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高錕在諾貝爾典禮上獲特別安排，免除走到台中領獎、鞠躬三次的禮儀，瑞典國王 卡爾十六世·古斯塔夫破例走到他面前頒獎 。 晚年生活. 高錕在2002年或之前完成英文自传《A Time and a Tide》 ，許迪鏘翻譯的中文譯本《潮平岸闊——高錕自述》於2005年出版。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，末学在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。 原因为何？ 请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。 佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲； 钦慕佛的庄严；开显佛的智慧。 但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。 试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？ 我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？ 有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。 说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
反之，「外格」跟「正格」的批算完全不同，主體亦不是再以日元五行為中心。「外格」之所以形成，主因是日元以外的五行過於集中在一邊，因為令日元主體五行出現過旺或過弱的問題，完全抵觸了八字講求平衡的元素。
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古代房子內部 - 五帝錢 真假 -
